Cunninlynguists zijn misschien hier om te blijven. Wat willen we dat onze erfenis is? Deacon the Villain herinnert zich dat hij en zijn groepsgenoten zichzelf die vraag stelden tijdens de oprichting van hun mijlpaalalbum Een stukje vreemd . Hij en Kno werkten al jaren samen met hun debuut Zal rap voor eten lovende kritieken en de follow-up in 2003, SouthernUnderground , hetzelfde doen. Maar de groep onderging veranderingen in het midden van de jaren 2000. Kno werd na de zijne een gewilde producer Het witte albulum onderscheidde zich van een pakket remixprojecten van Jay Z's Het zwarte album . Creatieve en persoonlijke problemen met de heer SOS, die zich bij de groep had gevoegd SouthernUnderground , bereikten een hoofd. En Natti, vers uit een gevangenisstraf van 27 maanden, was klaar om op te treden als lid van Cunninlynguists nadat hij al in een andere rapgroep met Deacon had gezeten.
Nadat ze zich hadden afgescheiden van Mr. SOS en Natti hadden toegevoegd, verliet het nieuwe trio hun strijdbare rijmpjes om het album te creëren waarvan ze het er allemaal over eens waren dat alles veranderde. Een stukje vreemd is een dicht conceptverslag dat de religie en racisme verkent die de hoofdbestanddelen van het zuiden zijn, en vraagtekens plaatst bij de ruimte tussen goed en kwaad die altijd zal resoneren. Het album kreeg veel lovende kritieken en hielp hen binnenlandse en internationale tourdata veilig te stellen met Depeche Mode, Pharrell Williams, Kanye West. Een decennium later blijft het album hun magnum opus, en The Cunninlynguists zijn een van de laatste echte hiphopgroepen die de wereld rondtoeren en nieuwe muziek uitbrengen. Voor het tienjarig jubileum van Een stukje vreemd , herbeleeft het trio de vorming van het meesterwerk dat hun leven veranderde, en de onverdraagzaamheid die hetzelfde blijft.
HipHopDX: Wanneer begonnen jullie voor het eerst aan het album?
Kno: Ik zou zeggen begin 2005. We hadden een serie shows met als hoogtepunt een show in Minnesota met Unknown Prophets. Ik maakte de beat van Caved In letterlijk voordat we daarheen vlogen om de shows te doen, en ik bracht het op een cd. Ik speelde het voor Deacon en Mr. SOS, omdat dit was toen SOS nog in de groep zat. Ik speelde het in de auto, en op het moment, we bespraken, weet je wie er zo gek op zou klinken? Cee-Lo. Maar zo kenden we Cee-Lo niet, we hadden niet echt een contact. Maar ja, en dat was dat. Dat was de hoeksteen van de plaat, dat is de eerste plaat die we begonnen te maken Een stukje vreemd , dat is de eerste tel die we hadden. Conceptueel kwamen Hellfire en The Gates relatief vroeg in het proces, en we hebben zojuist dat gedeelte van de plaat opgebouwd ... Er waren een paar ruwe versies van nummers. Hourglass is een van de eerste, waarvoor SOS eigenlijk een couplet heeft laten vallen. Hij was waarschijnlijk betrokken bij de totstandkoming van dat project in de eerste maand dat we eraan begonnen te werken, en daarna niet.
wie is anna van geordie shore?
Diaken de schurk: Toen zei hij dat onze titel waardeloos is, het is een vreselijk idee! Toen wierp Kno hem een laser-blik toe en viel hem uiteen. [Lacht]
Kno: Ja vrij veel. Ik denk dat zijn reactie op de richting van die plaat, of waar ik en Deacon het heen zagen, niet in overeenstemming waren met - hij was het er niet mee eens. Hij had er geen hekel aan, maar hij had zoiets van 'eh.' En op dat moment hadden we al andere problemen binnen de groep, dus op dat moment begon het voor mij en Deacon te stollen dat creatieve energie niet op de dezelfde pagina. Je kunt voorbij persoonlijke problemen komen als je op dezelfde pagina aan het maken bent, maar dat was een beetje de laatste druppel, denk ik.
DX: Dit was een of twee jaar later Het witte albulum , je remix van Jay Z's Het zwarte album , Rechtsaf? Heeft het succes daarvan invloed gehad op uw proces Een stukje vreemd ?
Kno: Ik herinner me dat ik toen een beetje verontrust was over de aandacht die de remixplaat kreeg. Het was niet mijn belangrijkste emotie, maar ik herinner me duidelijk dat ik tegen Deacon zei: het is grappig dat Rollende steen en al deze tijdschriften bellen ons, maar ze hebben niet echt betrekking op onze muziek. We waren binnen geweest De bron of wat dan ook, maar het interesse-niveau lag niet op dat niveau. Toegegeven, dit is eerder Een stukje vreemd kwam uit, dus we hadden maar twee records onder onze riem. Maar ik herinner me dat ik dacht: ‘Ik wou dat ze op deze manier aandacht aan onze muziek schonken.’ Maar dat is wat er gebeurt als je een megastaralbum met meerdere platina-artiesten remixt. Dat is het punt, je krijgt resterende aandacht. Ik had een beetje de hoop dat die resterende aandacht zijn vruchten af zou werpen, en dat deed het ook. Het hielp mijn profiel als producer, dus mensen letten op toen het album uitkwam.
DX: Wat inspireerde de productiewijziging van de richting?
Kno: Het onderwerp leende zich ertoe dat de productie iets donkerder was. Een stukje vreemd was waarschijnlijk de eerste plaat waar ik volledig vertrouwen in had in mijn vermogen om beats te maken. Vroeger maakte ik gewoon dingen en als het goed was, zouden we het gebruiken. Als het niet goed was, zouden we het niet doen, en dat was het einde ervan. Dit is het moment waarop ik op een punt begon te komen waarop ik zou kunnen zijn, ik wil dat dit in een bepaalde richting gaat. En voeg basgitaar, toetsen, elektrische gitaar toe om het te doen, en voel je zelfverzekerd genoeg om het te doen. Maar een deel daarvan is Club Dub - Willie Eames, die via Deacon aan hem en zijn band in Lexington wordt voorgesteld. Ik heb het net geholpen om biologisch te zijn. Als dat niet het geval is, Een stukje vreemd zou nog steeds donker zijn geweest, maar het zou een stuk minder organisch klinken. Veel minder gitaren, veel minder live bas, dat soort dingen.
DX: Hoeveel werk was het om Natti in de groepschemie te krijgen nadat SOS was vertrokken?
Diaken: Geen werk. Natti gleed er meteen in. Hij maakte de chemie meteen beter dan ooit. Het was alsof we Sonic the Hedgehog speelden en dat we een level omhoog gingen. Natti werkte al met mij samen in een groep genaamd Kinfolk, dus het rolde regelrecht naar Cunninlynguists.
Ik wil niet namens Natti spreken, maar in de jaren daarna heb ik geleerd ... Hij kwam net uit de gevangenis, dus Natti was gewoon blij daar te zijn. Hij heeft zoiets van, ik kom net uit de gevangenis, nu zit ik in een rapgroep die dope muziek maakt en mogelijk gaat touren. Die energie beïnvloedde ons. Niet om SOS te verdrijven, maar het was op dat moment meer een neerwaartse energie, toen kwam Natti binnen en tilde het weer op.
DX: Het album is erg compact, met veel thema's: goed versus fout, vergeving, religie, etc. Waar komt het concept vandaan?
Diaken: Het zuiden, en het feit dat de eerste twee albums geen duidelijke concepten hadden op een manier die ons als mensen vertegenwoordigde. Voor het derde album wisten we dat we wilden dat onze muziek zou gaan vertegenwoordigen wie we zijn en waar we voor stonden als waarden en moraal. Voor de eerste twee albums waren we gewoon een beetje aan het dollen.
Natti: Toen ik binnenkwam, had ik me bij deze groep gevoegd en meteen waren we bezig met dit album, dat was een geweldig stuk werk. Omdat ik een filmjongen was en van plots, wendingen en dingen voor later hield, omhelsde ik dat. Maar het duurde even voordat ik in de versnelling kwam van, oké, ik ga voor dit album uit andermans schoenen rappen - niet echt van mijzelf, maar mensen om me heen met wie ik ben opgegroeid en die zichzelf lenen voor waardoor ik schrijf. Ik had de dingen nog nooit vanuit dat perspectief aangepakt, van welke groep dan ook waarin ik heb gezeten.
DX: Hebben jullie rond die tijd spirituele reizen gemaakt?
Diaken: Ik maak altijd een spirituele reis, maar dat was niet echt de focus. Het ging meer over het vastleggen van het concept. Het was de eerste keer dat we tegen onszelf zeiden: Cunninlynguists zijn misschien hier om te blijven. Wat willen we dat onze erfenis is? Toen we onze eerste twee albums maakten, was Kno nog losjes aangesloten bij een rapgroep, ik was nog losjes aangesloten bij een rapgroep. Dit was de eerste keer dat we dachten, dit zou wel eens het belangrijkste, dominante ding in ons leven kunnen worden. We hadden er nog nooit zo naar gekeken. Het is dus meer dan wat we persoonlijk hebben meegemaakt. Meer gewoon, wat we wilden verzenden.
Kno: Ik zal voor mij zeggen, het record is een beetje geïnformeerd door het feit dat ik letterlijk uit een langdurige interraciale relatie was gekomen op het moment dat ik vanuit Georgia naar Kentucky verhuisde. Dus ik weet dat sommige van de gesprekken die ik en Deacon over het concept hadden, daar waarschijnlijk uit voortkwamen. Ik zeg niet dat er iets dominants is dat opvalt, zoals: `` Hé, ik wil hier over praten. '' Precies dat was op dat moment waarschijnlijk een beetje in mijn gedachten, nadat ik een aantal dingen had meegemaakt in klootzak.
top hiphop en r&b 2016
Diaken: Het zuiden is racistisch, man. De 21-jarige die ik waarschijnlijk zou halen Een stukje vreemd vandaag, want het is niet alsof er in tien jaar tijd veel is veranderd. Het kan in sommige opzichten erger zijn geworden.
Natti: Je wordt er een beetje van geïsoleerd in de grote metropolen, maar zodra je buiten die stadsgrenzen glijdt, wordt het op sommige plaatsen echt 1927.
Kno: Je rijdt, en ineens is alles in zwart-wit. Je bent zoals wat de fuck?
DX: Een ding dat interessant was aan die verhaallijn, is hoe je dat racistische karakter niet zomaar uitbeeldt als iemand die een slechte daad verricht. U laat hem zien aan de poorten van de hemel, op zijn meest kwetsbare plek. Er is een weloverwogen beslissing genomen om zijn menselijkheid te vangen zonder te rechtvaardigen wat hij deed.
Kno: Tonedeff is een van onze beste vrienden, en je moet iemands creatieve proces en vakmanschap vertrouwen om ze te injecteren in het belangrijkste deel van een conceptrecord. Hij is eigenlijk de enige persoon die in first-person praat, zo ongeveer. Het vers van Immortal Technique is meer een personificatie van racisme, het is niet bedoeld als personage. Hij rapt vanuit een first-person perspectief op het enige moment van het album, afgezien van het feit dat Deacon Saint Peter is. We hadden er een lange discussie over. Ik wilde eigenlijk dat hij de kerel niet volkomen verachtelijk zou maken. Iedereen is een mens, en hoe verdomd onwetend en racistisch je ook bent, er zal een vezel van je zijn die denkt dat je het juiste doet. Je bent waarschijnlijk een domme ezel, en je doet absoluut niet het goede. Maar tenzij je een sociopaat bent, denkt iedereen die onwetend is dat ze het juiste doen. Ik denk dat het gesprek dat ik had met Tone en Deacon, en het gesprek dat we hadden voordat hij opnam, was: ‘laat me een beetje empathisch voor hem zijn.’
Natti: Racisme is iets dat wordt geleerd. Je komt er niet zomaar uit dat je een ander ras gaat haten. Uiteindelijk is het iets dat is geleerd. Er zijn stukjes van u die in staat zijn om enkele dingen te negeren die u moest geloven. Het verandert je in de kern niet, maar het geeft je een iets ander perspectief op andere dingen.
Kno: Ik zou er ook aan willen toevoegen dat het punt van dat liedje is dat als je de wereld toestaat je een waardeloos persoon te maken. Kortom, het personage dat Tone vertegenwoordigt, was niet altijd zo. Wat hij uitlegt, is dat hij een kind had met iemand die al een gemengd ras was, dat hij veranderde vanwege wat er met die relatie gebeurde. Het idee is dat als je je door de wereld laat veranderen, dat geen excuus is. Je bent nog steeds waardeloos. Het is aan elke individuele persoon om met het leven om te gaan en erachter te komen hoe je je niet zo laat verslaan dat je een verschrikkelijk persoon wordt.
DX: Er is zoveel muziek dat nooit zo ver in het gesprek komt. Nothing To Give zegt 's avonds laat, het slechte lijkt niet zo verkeerd, en veel records zouden bij een gedachtegang stoppen. Waarom hebben jullie besloten om zo ver te gaan?
Kno: Ik denk dat dat record een keerpunt voor ons was, en dat was toen we ons realiseerden dat dit nu onze taak was. We hadden een platform. We waren net begonnen met het doen van shows in Europa, en de wereld werd kleiner voor ons door middel van rap. Wij zijn wie we zijn als mensen hebben een bewuste beslissing genomen om zo te zijn, het maken van battle raps over bullshit zal het waarschijnlijk niet meer snappen. Dat is geen goede weergave van wie we zijn als mensen. Maar we moeten een manier vinden om het te doen en niet prekerig zijn.
Mensen noemen de bijbelse dingen in het verslag, maar ik ben agnostisch. Ik ben niet eens christen. Diaken is een christen, en hij stopt er wat van die kennis in. Maar het gaat echt over het zuiden en hoe wijdverbreid over religie en racisme. Het is geen christelijke plaat, het is niet bedoeld als een reality-toneelstuk. Ik denk dat dat de eerste plaat was waarop we de beslissing moesten nemen: gaan we iets maken waar mensen in de toekomst echt mee gaan neuken, of gaan we dingen maken die goed of wegwerpbaar zijn? Dat is niet om onze eerste twee platen te verbreken, maar ik heb tot een paar jaar geleden nog nooit iemand met een Will Rap for Food-tatoeage gezien. Maar wanneer Een stukje vreemd kwam uit, dat onze fanbase heeft gestold op een levenslange shit, alsof ze voor altijd bij ons zullen zijn.
Natti: Bovendien denk ik dat als je kijkt naar wat muziek op dat moment deed, er niet veel problemen werden aangepakt. Het was een gevoel van kop in het zand, niet alleen in de industrie maar ook in de ondergrond. Er waren gewoon dingen waar mensen het niet over hadden.
Diaken: Dat was een tijd waarin de viering in Hip Hop op zijn hoogst was, denk ik. Net als Lil Jon, ratchet shit. Laten we naar de club gaan en het leven vieren. Wat niet erg was. Maar ons album diende als een soort B-kant voor de hele muziekindustrie. Het was een verademing, want de hele muziekindustrie was slechts een kant, een kant, een, een knaller, een knaller. We komen met een diepte die de ziel kalmeert. Zoals Kno zei, het was niet alsof we uit bijbelstudie naar de studio kwamen. Meestal kwamen we in die tijd van ons leven uit een stripclub. [Lacht] Maar we wisten nog steeds goed van kwaad, en we hadden een goed idee van de tijd waarin we leefden. Zelfs als Hip Hop in een feestmodus was, wisten we dat je je leven niet 24 uur per dag zo kon leven .
DX: Hebben jullie het concept opgemaakt en hebben jullie de stukjes in elkaar gezet? Of had je een paar stukjes en bouwde je het concept uit die stukjes?
Kno: Een combinatie van dat alles. Hoe ons proces werkt, is dat we beginnen met een paar nummers die aanvoelen als de belangrijkste steunpilaar van het bouwen van een huis, die ons de richting geven. Sommige dingen schrijven we strikt om de plaat conceptueel te krijgen waar hij heen moet. Soms zullen er nummers zijn die ervoor zorgen dat de plaat past bij het concept, maar ze zijn zo dope dat we ze niet kunnen gebruiken. Het is een beetje van alles. Het is niet zo vooropgezet. We hoefden niet per se te gaan zitten en een waslijst op te schrijven met dingen die we moesten zeggen of doen, maar we hebben altijd een skelet. En wat ook werkt, werkt. Wat het ook niet is, dat doen we niet.
DX: Velen zouden het spirituele aspect van het album gebruiken door middel van evangelievoorbeelden, maar niet noodzakelijkerwijs via de teksten. Jullie hadden allebei. Weet je, je zei dat je agnostisch bent, en Deacon is de zoon van een prediker, toch?
Natti: Nou, ik ben een heiden. [Lacht] Deacon is de zoon van een predikant, en Kno is niet aangesloten, maar ik ben een heiden.
Kno: Ik denk dat elke andere samenstelling van deze groep, en je zou niet de muziek krijgen die wij leveren. Ik weet niet of je dit weet, maar ik ben blank, en dat zijn ze niet. [Lacht] Er zijn veel verschillen in ons als mensen, van achtergrond tot religieuze zaken. Als we die unieke ervaringen niet hadden gehad, zou de muziek gewoon niet hetzelfde zijn. We zijn vrienden, dus we zijn allemaal op verschillende manieren hetzelfde, maar onze ervaringen zijn heel verschillend, en die dingen combineren om een heel specifiek soort muziek te maken dat niemand anders echt kan maken. Ik kan niemand anders bedenken die die plaat zou kunnen maken. Little Brother, misschien op dat moment, is er het dichtst bij. Maar 9th Wonder groeide niet op in een huishouden met een uitgebrande hippievader met een hoop psychrockplaten in zijn collectie. Dat was niet zijn ervaring, dus vanuit productieoogpunt krijg je van hem zielsmonsters. Het exacte geluid dat we hebben, dat is in feite zuidelijke psychrock rap, ik weet niet of iemand anders het zou kunnen doen vanwege de verschillen.
Diaken: Toen vond Kno de enige twee zwarte mensen die niet dachten dat psychrock alleen voor blanken was. [Lacht] Ik ga niet liegen, ik heb mijn volledige kennis van psychrock en progrock van Kno. Maar ik en Natti zijn zo ruimdenkend, dat we het vanaf dag één leuk vonden. We houden gewoon van goede, geweldige muziek. Het maakte niet uit dat we er niet aan werden blootgesteld.
Natti: Ik herinner me dat ik geschokt was door de groepen uit de jaren 80 die Deacon niet kende of waarvan hij nog nooit had gehoord.
Diaken: Zelfs de jaren 70. Groepen zoals Deep Purple. Ik wist helemaal niks van Deep Purple. Ik had tenminste gehoord van Journey, of Hall en Oates. Ik kende niet eens de groepen die Kno aan het samplen was.
nieuwe rap- en hiphopalbums
Foto: onuitsprekelijke muziekgroep
Het zuiden is racistisch, man. De 21-jarige die ik waarschijnlijk zou halen Een stukje vreemd vandaag, want het is niet alsof er in tien jaar tijd veel is veranderd. Het kan in sommige opzichten erger zijn geworden. - Diaken
DX: Toen ik naar America Loves Gangsters luisterde, dacht ik meteen aan Donald Trump.
Kno: Dat zeiden we net een week geleden. We dachten erover om voor de lol een akoestische versie te maken, en we hadden zoiets van ja, we moesten het opdragen aan Donald Trump.
Diaken: Niet om op onze eigen hoorn te toeteren, maar we wisten dat we profetisch waren. Allemaal historisch. Amerika zal van gangsters houden totdat het zichzelf vernietigt, dus dat zal altijd van toepassing zijn.
Natti: Bovendien zal Amerika je nooit teleurstellen in de mate van verandering, maar helemaal niet echt veranderen. Shit komt zo vaak terug in dit land. We dachten dat we uit het verleden waren toen we zagen dat honden ziek werden van zwarte mensen en de politie die deden wat ze wilden, maar kijk ons nu eens. We hebben camera's en ze doen het nog steeds. Destijds waren er nog geen camera's.
Kno: Ik denk gewoon dat Amerika is gebouwd op ‘fuck you, ik ben geweldig.’ Dat is waar het bij Amerika om draait. Wie gooit er thee van een schip? Dat is fuck you. Dat is gangsterstront.
Diaken: Dat is als de eerste terreurdaad, en we hebben het gedaan. [Lacht]
DX: Zoals je zei, is het album een toewijding aan het zuiden. Op Since When spreek je over de perceptie van het zuiden. Denk je dat de perceptie is veranderd of hetzelfde is gebleven?
Diaken: Ik denk dat mensen hebben geleerd dat racisme niet exclusief is voor het zuiden. Ik denk dat dat al lang een bedrog is. Dat als je uit het zuiden ontsnapt, je veilig bent voor racisme. Dat kan nooit meer vals zijn.
Natti: Ik denk dat steeds meer linkse mensen beginnen te beseffen dat ik misschien ook een beetje racistisch ben.
Holly Geordie Shore seizoen 1
Kno: De komst van internet heeft de wereld kleiner gemaakt tot waar, ja, stereotypen worden nog steeds versterkt in de zuidelijke rap en zuidelijke gevoeligheden en cultuur. Sommige van die stereotypen worden aangemoedigd, maar het grotere plaatje is dat met internet, en iedereen met een camera op zijn telefoon, de wereld een stuk kleiner is geworden. Het zuiden is behoorlijk slecht, maar overal kan het slecht zijn. We hebben er gewoon geen aandacht aan besteed.
Diaken: Ferguson is niet echt het zuiden, het is het middenwesten. Eric Garner, dat is New York. Shit gebeurt overal.
DX: Jullie zijn het er allemaal over eens dat dit het album is dat alles heeft veranderd. Wanneer realiseerde je je dat je iets speciaals had?
Diaken: Tijdens het opnemen kwamen er twee momenten bij me op om me te laten weten dat we echt iets op het spoor waren. Een daarvan was toen Natti zijn vers op America Loves Gangsters liet vallen. En toen we Nothing to Give voltooiden. Ik denk dat dat oorspronkelijk een beat was die Kno maakte voor Kool G Rap of iemand anders. We waren net op het punt gekomen dat Kno zelfs dat soort verzoeken ontving, om beats in te dienen voor grotere artiesten. Toen we besloten om daar zelf een nummer van te maken, was het toen voor mij klaar dat dit anders is dan alles wat we ooit eerder hebben gedaan.
Goede muziek wint, dat is ons motto. Ik dacht: man, mensen zouden dit misschien haten zodra het wegvalt. Maar over drie jaar zullen ze deze shit geweldig vinden. Toen het viel, begonnen mensen het veel sneller leuk te vinden dan we ons hadden voorgesteld. We dachten dat onze fans het eerst zouden haten. Toen Outkast viel Speakerboxxx / The Love Below , het duurde lang voordat ik The Love Below als fan leuk vond. Dat is hoe ik me voelde over onze plaat. Niet dat we gaan diamanten en zo, maar conceptueel was het zo'n snelle verandering. Maar ik geloofde erin, vooral vanwege die twee momenten.
Natti: Voor mij was het toen we in Europa aankwamen, en ik zag al deze mensen. Engels is niet eens je eerste taal, maar je houdt van en voelt dit album. Het wierp een beetje licht op dingen vanuit ons perspectief, vooral voor mij en Deacon, en zelfs Kno. Vaak had ik het gevoel dat zwarte mensen in Amerika zonder reden voor de rest van de wereld als gek worden beschilderd. Wat is hun probleem? Waarom krijgen ze het niet bij elkaar? Wanneer je begint in te gaan op de geschiedenis en de algemene gevoelens van het zuiden, en dingen die je tegenkomt in iemands leven, die zo vreemd zijn voor mensen in een ander land, en ze voelden het nog steeds. Ik dacht, dit moet een bijzonder album zijn.
Foto: onuitsprekelijke muziekgroep
Een stukje vreemd is momenteel beschikbaar op iTunes met dank aan L.A. Underground en de bundels van de 10-jarige jubileumeditie zijn beschikbaar op de officiële website .
