Voorafgaand aan de aanstaande retrospectieve van HipHopDX, Diamond D's Stunts, blunts en hiphop 20 jaar later worden verschillende bijdragers aan een van de meer memorabele releases uit de vroege jaren '90 geïnterviewd om hun herinneringen op te halen aan het maken van het debuut van de Diggin ’In The Crates-bemanningslid. Elke betrokken Hip Hop-uitblinker wordt ook gevraagd om enkele aanvullende gedachten over hun eigen verleden. De eerste SB & HH-aluin die voor deze speciale functie werd ondervraagd, was de bariton van Brand Nubian, Lord Jamar.
Hieronder vindt u het gedeelte van de Q&A na de bespreking van zijn optreden op Diamond D's A Day In The Life, waarin de uitgesproken redenaar enkele van de meer controversiële momenten in zijn eigen 23-jarige carrière behandelde. De commandant, die zijn carrière begon bij het debuut van Brand Nubian in 1990, Een voor allen , door stoutmoedig te verklaren dat hij geen tolerantie heeft voor zwarte onwetendheid, markeerde de 20thverjaardag van de meest spraakmakende track in de Brand Nubian-catalogus door de niet-geïnformeerden te informeren over waarom hij ervoor koos om het taboe-woord flikker te gebruiken als synoniem voor punk op de klassieke ass-kicking cut, Punks Jump Up To Get Beat Down.
De rapper / producer / acteur (die naast Michael K. Williams en Jamie Hector van De draad roem dit najaar in de web-serie Lenox Avenue ) lichtte vervolgens zijn acties en standpunten toe met betrekking tot enkele andere interessante gespreksonderwerpen. Terwijl hij doorgaat met het plannen van de perfecte tijd om zijn tweede soloalbum uit te brengen, Bekende medewerkers (via zijn eigen label, Universal Indie Records ), nam de dichter van vijf procent genadig de tijd om zorgvuldig uit te leggen wie de natie van goden en aarde tegen de duivel ziet, waarom hij - net als Kendrick Lamar - weigert deel te nemen aan het politieke proces hij zegt dat president Obama hem over vier jaar had vergast om deel te nemen geleden, en waarom hij een tiental jaar geleden stopte met werken met zijn protégés, dead prez, na het debuut van het duo (en waarom hij gelooft dat stic.man mogelijk een ghostwriter had kunnen zijn In de .)
En tot slot, de volmaakte multi-tasker (die naast zijn rap- en acteeractiviteiten ook Associate Publisher is van twee tablet-gebaseerde publicaties, Hoodgrown deelde een paar goede herinneringen aan de man die hem hielp inspireren tot zijn onstuimige bekwaamheid, wijlen Chris Lighty.
HipHopDX: Toen Punks Jump Up To Get Beat Down 20 jaar geleden daalde, hoe intens was het protest dat jullie allemaal kregen van de homorechtengemeenschap over de originele LP-versie van het lied?
Heer Jamar: We wisten er eigenlijk niet eens van. [Maar toen] had de platenmaatschappij, [Elektra Records], zoiets van, Yo! Ze whylin ’; ze vallen weg. [Ze hadden] het over wat GLAAD-shit en al dit soort shit. [Maar] we namen altijd die houding aan - vooral toen, we waren aardig en jong - het kon ons geen fuck schelen.
Toen MTV Wake Up niet wilde spelen omdat ze onze vertolking van de duivel of wat we ook waren niet leuk vonden, Nou, fuck 'em. Speel het niet af. We geven geen fuck. We denken niet eens na over de financiële gevolgen van het feit dat [het label] geld heeft uitgegeven aan de video en zo. Ze hadden zoiets van, oh, als we het gewoon bewerken, en we hadden zoiets van, nee, fuck dat, bewerk het niet. Maar ze gingen door en hebben het toch bewerkt en toen speelde MTV het.
beste nieuwe r en b-nummers
Dus, weet je, dat [protest tegen Punks Jump Up To Get Down Down] had helemaal geen invloed op ons. In mijn gedachten denk ik: Nou, oké, ze kunnen protesteren. Op dat moment denk ik niet dat die community sowieso Hip Hop-platen kocht. Dus het is niet zo dat jouw protest mijn recordverkopen en al dit soort shit zal stoppen. Ik denk dat jullie allemaal probeerden achter bedrijven aan te gaan en mensen ervan te weerhouden het te verkopen. Maar het werkte niet.
En ten eerste, daar ging het nummer niet eens over. Ze probeerden bepaalde regels uit het nummer te gebruiken en probeerden het voor hun doel te verdraaien. Op straat noemen mensen mensen de hele tijd flikker. Dat betekent niet dat ze je homoseksueel noemen. Dat is een slangterm voor een sukkel of een zwakke muthafucka of hoe je ze ook wilt noemen. Of een punk.
DX: Maar je zegt dat het hele lied niet bedoeld was om te zijn -
Heer Jamar: Ging niks over homo's en homo-bashing. Dat is wat ze probeerden te laten lijken, en daar ging het niet over.
DX: Dus wat heeft jou en Sadat X uiteindelijk ertoe gebracht terug te gaan en sissy te vervangen in de plaats van flikker en een feestje te verscheuren in plaats van freak, flock, flow, fuck up a flikker voor de videoversie van het nummer?
Heer Jamar: Omdat we het op de radio willen horen. Niet van wat ze zeiden; omdat we het op de radio wilden horen. Omdat iedereen zuivere versies van nummers deed, niet alleen de oorzaak van dat nummer. Want als je wilt dat je joint op de radio wordt afgespeeld, heb je de schone versie nodig. Ik begrijp dat, prima, laten we het doen. Maar nergens in onze gedachten was het enige druk van GLAAD of iets dergelijks. Ze hadden er niets mee te maken.
DX: Nu, de voor de hand liggende vervolgvraag ... Ik weet dat je persoonlijke houding ten opzichte van homoseksualiteit niet is veranderd sinds Punks, maar in het huidige klimaat van tv-commercials die jongeren aanmoedigen om te stoppen met het gebruik van het woord Gay als een smet, en rappers en andere artiesten applaudisseren Frank Ocean omdat hij in het openbaar naar buiten kwam, heb je achteraf gezien spijt van het op zo'n agressieve manier uiten van je religieuze opvattingen over homoseksualiteit?
Heer Jamar: Nou, daar heb je het weer, waar heb je het over? Zie je wat ik bedoel? Het lijkt alsof dat liedje daarover ging en ik agressief achter [homoseksuelen] aan ging. Niemand deed dat. Ik ben net geslagen als een flikker in het gerinkel, dat is echt een rotzooi. Niggas worden in elkaar geslagen in de gevangenis, dat zijn flikkers. Wat wil je dat ik daaraan doe? Zie je wat ik bedoel?
DX: Misschien is het oneerlijk om u te vragen; Ik verwijs echt naar het deel van Sadat.
Heer Jamar: Ja, Sadat [X] zei, begrijp hun manieren niet en ik ben niet met homo's. Dat is zijn voorrecht. Maar nu, toen hij zei: 'Schiet de flikker in de rug omdat je je zo gedraagt Passeer het Gat ], hij heeft het daar niet over homo's. Dat deel heeft hij het niet over homo's, ook al zei hij flikker. Zie je? Om zo te handelen? Voor het acteren van homo? Nee, omdat je je gedraagt als een klootzak en praat. Daar ging het over.
Dus nee, ik heb nergens spijt van. Allereerst is mijn standpunt over homoseksualiteit dat ik het er niet mee eens ben, maar dat iedereen zijn eigen vrije wil heeft in deze wereld. En als dat is hoe je ervoor kiest om te leven, dan doe je dat ook. Ik ben het er niet mee eens; Ik heb het gevoel dat het een verstoring van de geest is. Maar dat is aan mij. Je hoeft niet in mijn universum te leven en ik hoef niet in het jouwe te leven. Dus ik heb nergens spijt van wat ik zei ... ‘want het is allemaal echt.
DX: Ik noemde je religieuze overtuigingen. Onlangs heeft HipHopDX -
Heer Jamar: Ze zijn ook niet religieus, maar ga je gang. [Lacht]
DX: [Lacht] Oké.
Heer Jamar: Meer filosofisch zou ik zeggen dan religieus.
wie schreef shout out naar mijn ex
DX: Oke. Nou, onlangs een HipHopDX-bijdrager Brandon E. Roos schreef een heel verhelderend hoofdartikel over de essays in het boek Knowledge of Self: A Collection of Wisdom on the Science of Everything in Life . En in zijn lijst van de 10 dingen die hij leerde tijdens het lezen van het boek, haalde hij het verhaal aan van hoe jij je rol veilig stelde Oz door de filosofie van Five Percenter uit te leggen aan de maker van de show en te weigeren terug te komen van je overtuiging dat de zwarte man God is en daarom de blanke man de duivel is. Ik moet toegeven dat ik niet op de hoogte ben van dit onderwerp, zelfs na jaren van het absorberen van Wu-Tang Clan, Poor Righteous Teachers en Brand Nubian-liedjes; Ik heb nooit de tijd genomen om het geloof van vijf procent echt te onderzoeken, dus ik was altijd in de veronderstelling dat het label duivel op iedereen van elk ras kon worden toegepast. Klopt dat niet?
Heer Jamar: Nee, het is niet onjuist; Ja het kan zijn. De eerste duivel zou als een zwarte man worden beschouwd, omdat wij de oorspronkelijke mensen van deze planeet aarde zijn. In de leringen van de Five Procent Nation zegt het in feite dat de blanke man van nature een fysieke manifestatie zou zijn van ... niet noodzakelijkerwijs kwaadaardig ... maar kijk, wanneer je God en duivel zegt, dit zijn door ons opnieuw gedefinieerde termen. Dit zijn niet de termen die u aan God en duivel denkt als u aan een christelijke filosofie denkt of aan wat ons is geleerd door de samenleving als geheel. Dus de blanke man zou bijna de kopie zijn van de zwarte man.
En terwijl zwarte mensen van nature vreedzamer zijn, werd ons geleerd dat blanke mensen van nature oorlogszuchtiger, oorlogszuchtiger, meer egoïstisch waren, klaar om anderen te beheersen. En dit werd gedaan om ons een lesje te leren: om elkaar dit niet aan te doen. ‘Oorzaak al die shit die in Egypte is gebeurd en al die slavernij; dat waren zwarte mensen die het zwarte mensen aandeden. Maar het is moeilijk te zien. Dit is de reden waarom Mozes zich als koning vergiste en dat alles omdat hij op de Egyptenaren leek. En het is moeilijk fysiek te zien - Black on Black crime. Dus op basis van wat ons is geleerd, is deze man gemaakt om je een fysieke weergave te laten zien van wat je jezelf aandoet.
En het gaat er niet om iemand te haten. Daar gaat het niet om; het gaat erom dat je jezelf kent en begrijpt wie je bent.
nieuwe muziek 2016 r&b
DX: In hoeverre heeft uw aandrang om uw songteksten te rijgen met leerstellingen van vijf procent door de jaren heen een negatieve invloed gehad op uw carrière?
Heer Jamar: Welnu, het hangt ervan af wat u met negatief bedoelt. Het perspectief van iedereen is relatief. Heeft het ons bijvoorbeeld ervan weerhouden geld te verdienen op bepaalde locaties of wegen? Absoluut. Maar hoe heeft het mij positief beïnvloed? Kwamen er mensen naar me toe zoals, Yo, je hebt me door de universiteit geholpen met je muziek, en je hebt me verlicht op verschillende manieren [van denken]? Dat is onbetaalbaar. Dus als je iets negatiefs zegt, gaat het erom wat iemand zou voelen als tegenslag.
DX: Ik was gewoon benieuwd of er soortgelijke deals waren of andere soorten bijeenkomsten waarin je jezelf hebt aangetroffen, waarbij iemand expliciet zei dat we daarom niets met hen doen?
Heer Jamar: Nee, ze zouden zich waarschijnlijk gewoon verstoppen. Zie je, zulke mensen zijn gewoon ... het zijn sukkels. Dus ze kunnen zich zo voelen, maar ze zullen het niet in je gezicht zeggen, ze gaan gewoon niet met je neuken. [Lacht]. ... Het komt nooit op het punt van, laat me ze hier in een vergadering krijgen en het feit uitdrukken dat ik het verdomme niet leuk vind waar ze het over hebben. [Lacht]
DX: Je noemde eerder de Wake Up-video; dat werd geregisseerd door Fab Five Freddy [van Me! Mtv rapt ] Rechtsaf?
Heer Jamar: Ja dat klopt.
DX: Dus, ik bedoel, moest hij naar een vergadering om het weer in de ether te krijgen?
Heer Jamar: Ik bedoel, hij vocht voor ons. Hij werkte natuurlijk bij MTV, en daarom wilden we dat hij de video zou maken ‘want we denken: Hé, hij is bij MTV; als hij het doet, worden we zeker op MTV gespeeld. Dus laten we hem het laten doen. Maar, weet je, het kwam aan het licht dat hij echt niet zo'n kracht had. Zoals, hij is gewoon een boegbeeld of wat dan ook, [maar] hoe graag hij het ook wilde [speelde], ik weet zeker dat hij deed wat hij kon doen. Ik denk dat hij met iemand heeft gepraat en ze hadden zoiets van: luister, als je het bewerkt, oké, dan spelen we het af. Maar je moet dat eruit en dat eruit halen…. En we hadden zoiets van, fuck you. [Lacht] We hadden zoiets van, je neemt niets uit! We hadden toen echt militante shit.
DX: En wat was de scène specifiek die ze hebben verwijderd? ‘Omdat ik denk dat je op YouTube nu alleen de bewerkte versie kunt zien.
Heer Jamar: Welnu, er was een weergave van wat mensen als de duivel zouden beschouwen. En hij was gekleed in een zakelijk pak ... een zwarte man geschilderd in wit gezicht, en hij had een blonde pruik, en hij had een paar kleine hoorntjes die uit zijn hoofd kwamen. [Lacht] En hij was als het verspreiden van gif en zo. We hadden ook [een scène] waarin ze als een varken hadden en het varken was alsof het was afgescheiden - weet je hoe je delen van het varken ziet waar het achterdeel of de ribben staat? Maar [de onze] zei zoals drugs en armoede en dat soort dingen.
DX: Schakelen hier naar een ander maar niet minder serieus onderwerp, op Grand Puba's I See Dead People van zijn meest recente soloalbum, 2009's Met terugwerkende kracht , jij spuugt, ik weet dat we een zwarte man hebben in The White House / Maar er zijn nog steeds zwarte fams met de lichten uit / Heb nog steeds de slechte man in het crackhouse / Mr. Pres, kun je me vertellen waar dat over gaat? Heb je drie jaar later nog steeds dezelfde twijfels over het vermogen van president Obama om de wezenlijke verandering in te luiden waarvoor hij oorspronkelijk campagne voerde?
Heer Jamar: Uh… ja. [Lacht] Allereerst wil ik zeggen dat hij me vergast had zoals iedereen in het begin. Ik ging op zijn reet stemmen. Hij heeft het verkloot door dat te doen, door me erbij te betrekken, omdat ik naar de muthafucka begon te kijken. En hij ging door en voerde veel beleidsmaatregelen opnieuw in die George W. Bush had geïmplementeerd en die op het punt stonden te vervallen: Patriot Act-shit en alle soorten shit die hij heeft gedaan [gehandhaafd] op de laagst.
We doen alsof we blij zijn een zwarte man in The White House te hebben, maar aan het eind van de dag doet hij niet echt iets voor zwarte mensen per se. En het gaat niet echt om zwart en wit, tegenwoordig gaat het om rijk en arm. Hij doet eigenlijk niets voor de arme mensen. Dus het is allemaal retoriek, man. Ze gedragen zich als zijn twee verschillende kanten; het is allemaal één kant. En hij was iemand die ze nodig hadden op dit moment, op dit moment in de geschiedenis, waar we psychologisch zijn. Laten we bijvoorbeeld een zwarte man binnenlaten om deze shit te implementeren.
wat is er gebeurd tussen eminem en mariah carey
DX: Kendrick Lamar werd onlangs in de problemen gebracht door toe te geven dat hij niet stemt. Stem je als het een niet al te opdringerige vraag is om te stellen? En zo ja, of zo niet, waarom?
Heer Jamar: Nou, ik heb je net verteld dat ik op homeboy heb gestemd, maar dat is de eerste keer dat ik ooit in mijn leven heb gestemd. En ik ben niet van plan het nog een keer te doen. Waarom? ‘Want wat er gaat gebeuren, gaat gebeuren. ... Er is daarbuiten veel louche shit. En als jullie echt het gevoel hebben dat ze deze stemmen tellen en dat ze ertoe doen, dan vergis je je helaas. Bush en [Al] Gore [in 2000] hebben ons dat laten zien. Ze lieten ons zien dat de telling er niet toe doet, wat de mensen zeggen doet er niet toe; het is wat het kiescollege zegt dat ertoe doet. Dus het is al besloten wie daar binnen zal zijn.
DX: Ja, ik denk dat de verontwaardiging bij Kendrick eigenlijk meer was omdat hij jonger is en het gevoel heeft dat hij de geschiedenis niet begrijpt van wat zwarte mensen hebben doorgemaakt om stemrecht te krijgen. Dat hij op de een of andere manier die geschiedenis verraadt. En ik denk niet dat het dat is; Ik denk dat hij er gewoon naar kijkt zoals jij, op een praktische, levensechte manier.
Heer Jamar: Rechtsaf. Kijk, we hebben veel dingen meegemaakt om veel dingen te doen, en we verraden meer dan alleen dat. Geloof me.
DX: Weer schakelen naar een ander van deze lichte onderwerpen. [Lacht]
Heer Jamar: [Lacht] Schiet.
DX: Je kunt twee jaar eerder het rode dead prez-shirt zien rocken Laten we gratis worden in de video voor de tijdloze waarschuwing van Brand Nubian voor eenmalige wonderen: Don't Let It Go To Your Head. Vervolgens produceerde je een derde van het debuut van DP, inclusief de cool-outklassieker Geluk. Dus gezien de cruciale rol die je speelde in hun vroege carrière, was ik gewoon benieuwd waarom je sindsdien niet meer met hen hebt samengewerkt?
Heer Jamar: Nou, weet je - Allereerst ben ik degene die [dead prez] heeft ontdekt en ze heeft ondertekend bij Loud Records en zo. Weet je… er waren op sommige momenten persoonlijkheidsconflicten tijdens het maken van het eerste album. En dat leidde tot ... Kijk, er is echt een echt album eerder Laten we gratis worden . Het is zonder titel; het zijn gewoon de dingen die we hebben opgenomen die hen de deal hebben bezorgd, en dat heeft hen als [een cult-aanhang] opgeleverd. We hadden ongeveer honderd mensen die ons volgden [rond naar optredens] - letterlijk discipelen - voordat ze zelfs maar werden ondertekend of iets dergelijks, van deze specifieke demo die we maakten. Maar zodra ze getekend waren, wilden ze andere dingen gaan doen. Weet je, het is cool of wat dan ook. Maar er ontstond daar een kleine botsing en het was het beste dat ik ze gewoon liet doen wat ze gingen doen.
Maar sindsdien hebben we dingen cool. En we hebben wat dingen samen gedaan. We hebben samen een nummer gemaakt, maar het kwam er gewoon niet uit. Misschien ga ik in de toekomst nog wat dingen met ze doen.
DX: Ik hoef alleen maar te vragen, aangezien het actueel is, in de nieuwsvraag, wil je überhaupt meewegen over de recente Twitter-gegenereerde opschudding over stic.man die mogelijk delen van Nas schrijft ' Ongetiteld album?
Heer Jamar: Nou, hier is het ding, ik weet zeker dat [stic.man] en Jay Electronica studenten van Nas zijn. Ze waren er niet voor Illmatic ; ze waren er niet voor niets van zijn klassieke shit. Mensen hebben het over een album dat we ons eerlijk gezegd niet meer kunnen herinneren in vergelijking met die albums.
Dat gezegd hebbende, als dat het geval was, wat dan nog? Nou en? Iemand probeerde te zeggen: dat is net als Barry Bonds. Dat brengt al zijn shit in diskrediet. Nee, dat is niet zo. Allereerst kan ik zien waarom zoiets zou gebeuren. En als hij dat deed, was het slim om die twee kerels het te laten doen - als hij ze wél aan het schrijven had gekregen.
Dit is het scenario dat ik denk dat het was, dit is wat mijn derde oog me vertelt: wij op een groot label; je staat op de lijst om wat rotzooi uit te brengen, maar je gaat door wat rotzooi; je hebt misschien een writer's block; Kelis werkt je verdomme op de zenuwen ... er is gewoon shit aan de hand, man; Ik kan nu niet helder denken, maar ik moet dit brood halen; als rappers moeten we dat inkomen binnen houden; Ik sta op het rooster; Ik moet competitief blijven; Ik moet iets op de markt hebben; ze zitten verdomme op mijn rug om iets uit te zetten; wat zal ik doen? Laat me neuken met een paar kerels waarvan ik weet dat ze van mijn verdomde stijl houden - ik heb gehoord dat ik hun stijlen heb verwekt en dat alles - en misschien kan ik op zijn minst wat inspiratie van deze kerels halen. Wij in de studio; fuck, ze kwamen met wat stront. Aw, die shit is hot! En hij zegt: Shit, fuck it. Zoals, waarom niet?
Ik ken Nas. Allereerst ontmoette ik Nas toen hij 16 was. Toen ik met de grote professor rende, liep hij met de grote professor. Die sessies met Eric B. & Rakim, ik was erbij: toen Nas klonk als een jonge Kool G. Rap. Ik weet dat hij een hiphop-nigga is; Ik weet dat hij zijn eigen shit heeft geschreven. Maar iedereen kan dat punt hebben als het is, Yo man, ik kan dit nu niet eens doen. Shit, wie weet?
Merk Nubian was nooit het type dat zo onder druk stond, voor zover, Yo, je moet iets uitdoen. We zetten shit uit als we klaar zijn om het uit te zetten. Ik zal wat andere dingen vinden om te doen. Ik bracht zes jaar geleden een verdomd soloalbum uit, [ Het 5% -album ], en provence smeekte me als, Yo, zet iets uit! Ik werk uit inspiratie, niet alleen omdat ik wat rotzooi op de markt moet hebben. Maar dat is niet hoe iedereen het doet.
flatbush zombies 3001 een geregen odyssey review
DX: Ik wil dit interview niet nog zwaarder beëindigen, maar ik zag je tweet [@lordjamar] over het overlijden van Chris Lighty. U schreef dat hij een integraal onderdeel was van de carrière van Brand Nubian. Ik was me daar niet van bewust; hoe was Chris een integraal onderdeel van Brand Nubian?
Heer Jamar: Hij was onze manager voor die jaren dat we bij Rush [Artist Management] waren. En vooral toen [Grand] Puba de groep verliet, en ik en X waren als het voortzetten van de Brand Nubian-naam, was hij iemand die daar achter ons stond en ons dat vertrouwen schonk als: Man, doe die shit; jij hebt het! Zoals, maak je geen zorgen over die shit; jij goed. En ik heb zoiets van, ja! Baby Chris gelooft in een nigga. En toen was het alsof, man, we waren onderweg en gewoon allerlei dingen die we samen hebben meegemaakt. Ik ben klaar met verdomme ... ik kan er niet eens op ingaan, man. Gekke verhalen met deze kerel.
En zelfs tot op de dag van vandaag. Zoals, veel van die uitvoerende gasten van vroeger, als je eenmaal niet meer heet bent, zijn ze geen fuckin 'witchu. Maar die gast daar, als ik hem belde, belt hij me vijf minuten later terug. Toen ik voor het eerst op Twitter kwam, was hij gekke dingen aan het retweeten. Op een dag zei ik: Yo, hoe komt het dat Brand Nubian daar nog nooit over heeft gesproken VH1 Hip Hop Honours ? Hij retweet dat en hij zegt: goede vraag. Yo, binnen vijf minuten slaat hij me terug - en ik had hem al jaren niet meer gesproken, onthoud - met de naam en het nummer van de dame die de VH1-shit beheert, zoals: Yo, sla haar op. Ik heb zoiets van, Wow, dat is een gekke shit.
Mijn man Ca $ h Eruit dat is nu uit, ik was met hem aan het neuken zoals twee jaar geleden in Atlanta. En ik belde Chris over hem, gewoon om wat advies te krijgen. En we waren het gewoon aan het hakken, en hij vertelde me gewoon wat shit. En het is als ... nu zeggen ze ... ik weet het niet, man. Ik weet niet wat ik ervan moet denken. Het is alsof ik niets op het eerste gezicht neem. Ze zeggen zelfmoord - ik weet het niet. Hij leek niet het type man dat dat zou doen. Maar ik ben al heel lang niet meer zo bij hem in de buurt, dus ik weet het niet. Maar het voelt gewoon grappig voor mij. Zoals, het is raar.
Hoe het ook zij, hij was een goede broer; hij was altijd een goede broer voor me, man, en het is jammer dat hij er niet meer is.
